學超持戒研讀日記

二千零三年四月二十一日

執行力與競爭力 《三》

「好學近乎知」，現代航空貨運與報關業多數是不知未來，懷抱過去的台灣奇蹟，傳統產業雖然已經外移，但不得以仍然喘息茍安於「國家政策搖擺」。不知未來之今日。「力行近乎仁」，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下、國家矣。」：“愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。懂得這“三近”，就懂得修養自身；懂得修養自身，就懂得治理別人；懂得治理別人，就懂得治理天下國家。”其實中國式的知識只注重倫理規範和道德準則，屬於生産價值和直言律令的權力話語，完全是權力話語政治經濟學適用的領域。這類權力話語因沒有外在的事實與其符合，與其同構，故幾乎很少有創新和更新的可能。導引思想的政治、文化的早熟。改變這種現狀就必須引入譜系學的機制，即知識造反學——廿世紀的哲學給人類留下的最可貴遺産。它給我們的啓示是：讓人說話，世界就會進步。

近幾年來，全世界再度籠罩在經濟衰退與高失業率的噩夢中；一向以出口為導向的台灣，不但不能倖免於這一波的全球風暴，更由於緊鄰的中國大陸的高度競爭，經濟結構又未能及時轉型，而面臨更嚴重的結構性失業。前所未有的高失業率，衝擊著整個台灣社會，失業問題在台灣，也幾乎成為全國性的唯一議題。面對這樣的問題，「提升執行力，創造全民財富」經濟高峰會談，就是在這個系列活動中的第一個活動，執行力的關鍵在於人力之運作，晚清名臣曾國藩說過人才的挖掘要靠發現、培養。人才聚攏，相互學習，激盪出執行力的實踐。能以更高度的思考層次，為台灣的經濟把脈，共同為台灣找出路。

談到執行力時，有兩點值得注意的地方：

一、誤認為執行力是透過嚴格執行，一個口令，一個動作。本機構董事長原本只是扼要的指示，當傳到執行單位時，卻累積為九點原則。這變成眾人揣摩上意，加油添醋。事實上，處在現今時代，必得隨機應變，而非一招半式闖江湖。針對顧客不同之需要，量身打造。

二、未來的趨勢是「執行、策略合一」，站在第一線衝鋒陷陣的人，不是被動地等待高層裁示，而是自己要有規劃能力。執行力的複雜度在於它蘊含策略、方向，其次要有方法。譬如最近國內流行的管理學術語——全面品質管理、六標準差……，這都是些執行方法。

第三要鼓動熱情、注入關懷。沒有這個動力，目標是空洞的，方法無濟於事。

第四則是人才的發覺，最後是領導力。

借鏡《老子》第五十四章： 「修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。 這也可以說是《大學》“修、齊、治、平”思想的最早來源。“靜”：“孰能濁以靜者，將徐清。“知以靜，萬物將自定。”（同上）“清靜爲天下定。”《老子》說明“靜”的思想。“不仁，思不能清。不智，思不能長。不仁不智，未見君子，憂心不能精長；思不精長，不能悅。《詩》‘未見君子，憂心惙惙，亦既見之，亦既觀之，我心則悅。’此之謂也。”又如“見而知之，智也。聞而知之，聖也。明明，智也。赫赫，聖也。對後學理解《大學》頗有啓發。

執行競爭力在於成功的領導，首在修身如能選擇正確的策略執行；推動諸多方法；採用各種制度；讓屬下洋溢熱情；培養人才。所以執行力背後有相當複雜的因素交織成就，值得我們加以研究。創造公共財富除了是增加個人所得之外，這是公司的財富。