Back
To 人際關係學超持戒研讀日記
二千零二年八月十三日
人際關係《伍》
人際關係的拓展
鼓勵應該勇於競爭，而非任其自生自滅不應以公、為區分標籤，都應該勇於追求多元與卓越。台灣與世界的經濟奇蹟已經逐漸褪色，下一波的靈性與人生發展一定要靠大學帶動，不論是科技、環保、人文社會的建設，都要由道德帶動。數十年的角度看台灣，二十世紀的經濟奇蹟是由工廠帶動所發展出來的，所以停留在工人層次，而新世紀的第二波競爭就須靠道德來帶動。自然淘汰現象無法避免。
「顛倒夢想」的光景不就正是如此？有許多人都有許多生活上的壓力。傾聽他們的訴說，總是會發現生活何其的困難，何其的苦。家裏的事都沒人管，公司的事更是沒有一個得力的助手；實在不想管，但是不管，家計如何維持，公司如何經營？週圍總是說話的人多，肯負責又不講話的人少。
好事，一堆人過來搶，壞事，人家總是把問題人物指向我。一面做事一面苦，淚流心傷如惡夢迴縈。找得到的朋友傾訴的還好，也許可以整理出一些笑臉；有些人就常去投靠心理醫生，但是結果還是苦中不樂一再循環。這時，您若說他還不知苦，您必很難得會得到一個很好的結局。
因為，這時他只覺得他有資格說苦，世界上那裏有人比他還苦？甚至於說：如果這不叫苦，難道叫快樂？好比有一個人挑了一擔的黃金，日夜不停的走。那時，如果您對他說黃金無價值，必會得到一些斥責；那時，如果您若幫他挑擔子，總會得到疑神疑鬼的待遇；那時，如果您想搶佔他一小塊黃金，他總是跟您拼得死去活來。一個人擔著一擔黃金，走到最後又苦又累到打死都不願意再挑黃金的時候，他才會「放下」，才會知道：『苦』是什麼。
不管是用照相機或是錄影拍攝，有許多人都會在事後從拍攝的內容中，發現極其意外的事件。所以感到意外，是因為當時並不曾注意。雖然意外，但是總難從這裏讓人激發出一點疑惑：同樣的視窗，在人而言稱作「眼睛」，在器材上則稱「鏡頭」，為何同時經歷同樣的環境，卻會得到兩樣不同的結果？一個是全然真實的錄存，另一個卻只得到依稀的一點印象？有些人四處旅遊，回來只得到「曾去某地旅行」的概念。一篇文章由十個人看下來，為什麼總是得到十種不同的結果？而且每個人卻對自己的解讀都有很驚人的肯定與自信？有些人像社會學專家一般地形容，此是人類生態中「正常」的現象。
那麼，不正常的現象，是不是就是有同樣不失真的心得結果？那麼，構成這種「正常」現象的原因又是什麼？難道，身為人，一定要如此對現象不夠真實的洞覺，才是正常嗎？自己如何的生存，其實皆由自己決定。對環境的認知，可失真，也可不失真，只由自己抉擇。至於那些正常或不正常的專家流言，並不是一個抉擇時，所應採納的不淨因子。人的腦細胞中，有極其細緻而難以想像的素材，正是因為如此，有些人即會對此思量。
為什麼人看東西容易失真，而錄影機拍攝，卻可以完整地錄存美女或醜男，甚至於錄存噁心而不想眼見的事物？雖然在生活中不見得需要緊張，但是人類是習慣緊張。緩緩練習過深呼吸，或者練習過攤屍瑜珈法的人，比較能體驗到人們不自覺的緊張，是一件相當需要重視的問題。緊張，不但會影響生理結構的失序，尤其會影響到觀察事物時，產生相當嚴重的選擇性。
選擇，與對立，是同時存在的。因為選擇與相對立的成見，使觀察事物的過程產生撿選作用。有許多事物會被篩選，被主觀的意識扭曲化。結果，無法像攝影器或者是鏡子一樣，將外界的事物極純淨完整而真實的接收。因為接收的漏失，使許多人很忙，卻只是忙著為一件事情補闕；或者也會花非常多的時間去解釋誤會。這些浪費的時間看似正常消耗，其實可以避免。
學習放鬆，學習無分別性的對待。在不斷地練習中，漸漸地將發覺生活的效率，會有相當欣慰的進展。
人際關係難以文字語言形容，上記或可直指人心。