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To 人際關係學超持戒研讀日記
二千零二年八月十二日
人際關係《肆》
人際關係的拓展
生命，除了表現成「物質」的態樣外，還同時表現成「非物質」的態樣；該非物質的態樣，有時被稱作「氣質」，有時被稱作「靈性」，萬物皆有，態樣不同而已，如浪花的千般百樣。
有些人相信生命確實有非物質的部份，但是卻不願、或者不曾認真的面對它。因為找不到自己的靈性，所以只能隨著「身體」的變化而昏迷。「身體」想抽煙，就幫著它抽煙，卻不願去尋找自己另外一個不會抽煙的靈性。如此不斷地放逸，不斷地肯定唯有這個身體，這個物質是自己，昏迷的現象也越嚴重。
「尋找」靈性，有人稱作是修行。
修行，是為了什麼？修行並不是為了可以在空中飛來飛去，修行並不是為了可以上瑤池海會中享受榮華富貴，也不是為了得到一個永生的概念。修行，只是要珍惜自己，珍惜自己的靈性，珍惜自己真正的生命，珍惜一個因長久昏迷而不知其所以然的生命本質。其實修行只是要修正錯誤執行正確的靈性。
至於智慧、快樂、自在……等等，只是在這樣的持續性珍惜中，自然顯化的一些現象而已。如果，當一個人覺察到「身體」這個物質現象不全然是自己的時候，才會開始萌起一些想尋找自我，瞭解自我的心意。此時，像泥土中萌發的一些新芽。其實，要萌發這些新芽是非常困難的。
有些種子在一些地方，甚至於在一些條件不足的泥土中，根本都不會有發芽的機會；有一個術語，稱其為「八難之處」，意謂有八種難以發芽的環境。
壹、新芽在泥土中吐露之後，首先會感受一片的欣喜、或是雀躍、或是讚歎。從此之後，各種新芽又有各種不同的發展。
貳、有些新芽，發露兩天，不加照料就枯死了；有些獲得不到適當的滋養，即如殘年風燭，命在旦夕；有些頓遭狂風而夭折。
參、如果此時好好加以照顧與滋養，使其茁長至一相當的健碩的程度，那時縱逢天旱，或逢狂風暴雨，對茁長後的生命而言，頂多只是令其折損，也不足以使之喪命枯萎。
肆、想尋找自我，想珍惜自己的心意也是如此。
伍、如發芽一般，應及時儘早發芽，莫待有一天想發芽時，卻失去了發芽及茁長的環境。
陸、珍惜自己的心意，如新生的嫩芽，正是因為還小，所以才要勤加顧惜。一個從習慣了物質現象的倚賴中，企圖攀附到非物質現象時，就像一個在海邊居住的人，突然被推到大海中央看不到四週土地時一樣地茫然。此時，不習慣是正常的，並不是不正常。首先，要先接受並瞭解：「不習慣」是正常的。然後，才能讓自己的心安定下來，開始面對事實，尋找一些出路。此時在茫茫大海中，或有海鳥飛過，或有白雲飄來，有種種會干擾判斷的現象呈現。此時，如果曾聽過一些見聞，縱然久遠失憶，都比較容易在記憶中被喚醒，或多或少對自己產生幫助。此時，有些人甚至於不必知道什麼，也會全然應用自己的方法去尋找出路，但是畢竟是少之又少，有術語稱之為「獨覺」。
柒、如果一個人足夠幸運，將會遇到遊行在大海中安然自得的前行者；但是有時幸運的環境，卻不見得有幸運的結果，因為不見得每一個人都會相信前行者，因為每一個人都還是比較相信自己，因為相信自己比較容易得到「習慣」的快慰。
捌、縱然「不習慣」是正常，而「習慣」反而是不正常。
人際與客戶關係正是如此，新建立的關係在市場中萌芽之後，首先會感受一片的欣喜、或是雀躍、或是讚歎。從此之後，而各種新關係又有各種不同的發展。有些新客戶關係發露兩天，不加照料追蹤很快枯死了；有些獲得不到適當的滋養照料，即如殘年風燭，命在旦夕；有些頓遭狂風而夭折。如果此時好好加以照顧與滋養，使其茁長至一相當的健碩的程度，那時縱逢天旱，或逢狂風暴雨，對茁長後的生命而言，頂多只是令其折損，也不足以使之喪命枯萎。因之，新客戶關係要特別關注。
想尋找自我，想珍惜自己的理想，君子有所不為，心意也是如此；為美言不善，但市場要你圓融行事。
市場與客戶關係如發芽一般，應及時儘早發芽，莫待有一天想發芽時，卻失去了發芽及茁長的環境，業務導引要打鐵趁熱，立刻執行吧！